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miércoles, 17 de diciembre de 2014

Reflexión para La Navidad






Se nos dice que la Navidad es una “época de alegría” y un “momento de gozo”.

Pero, en tanto la Navidad se acerca, ¿no experimentas a veces cosas muy lejos de alegría y gozo?

¿Te encuentras hundido y tus días llenos de cosas por hacer?

¿Estas cansado después de un largo año y los numerosos problemas y dificultades que aparecen en tu camino?

¿Te parece que la Navidad es una presión más y una demanda más de tu tiempo.

Deténte por un minuto.

Es posible que pienses que no tienes tiempo para detenerte, pero debieras hacerlo.

Deseo ayudarte a experimentar la calma y la paz esta Navidad. En vez de esperar a sobrevivir las fiestas, quiero mostrarte que realmente gozarás este momento!

Significará sin embargo un intercambio.

Tu tendrás que abandonar algo en tu ocupada vida para que puedas hacer espacio para algo mejor.

Tu puedes mirar a cada Navidad como que necesita ser mas grande y mejor que la anterior, y ansiosamente ocuparás cada momento haciendo preparativos para esa meta.

Pero a veces menos es más.

¿Te has detenido a pensar respecto a que si todo este correr es necesario?

¿Te está haciendo a tí y a tus amados más feliz esta Navidad?



¿O estás dejando fuera las cosas verdaderamente importantes en la vida para así seleccionar los regalos perfectos, arreglar las decoraciones impecablemente, y reunir los mas suntuosos ingredientes para la cena de Navidad?

Mientras menos desesperado estés en crear la Navidad “perfecta”, más tiempo encontrarás para gozarla.

Mientras menos estresado y presionado estés, más felicidad y alegría llenará los momentos que tu y tus amados tendrán juntos.

La Navidad se goza mejor cuando no está centrada en las decoraciones, regalos, o festividades, sino cuando el amor es el centro.

El amor es la esencia de la Navidad

La Navidad debiera significar ocupar tiempo precioso con tu familia y amigos. Tiene que ver con acariciar y celebrar el amor que compartes.

Tristemente, el amor puede perderse antre el movimiento y el bullicio. A veces está tapado por las decoraciones y regalos, las compras sin fin, y la cena de Navidad y su contenido.

La Navidad es época de fiesta, pero tiene que ver con mucho más que eso.

La Navidad es Mi cumpleaños. Es época de celebrar el mas grande regalo dado a la humanidad.

¿Puedes tomar un momento para Mi ahora, en  honor de Mi cumpleaños?

¿Puedes gastar un minuto para dejar que te diga cuanto Te amo??

¿Puedes parar para agradecerme por Mi amor, y reflexionar cómo puedes esparcir más amor por el mundo?

Fue el amor por  tí que Me trajo a la Tierra hace más de 2000 años.

Fue el amor el que Me dió ímpetu para caminar por tu mundo y ser uno de los tuyos, para vivir y morir por tí.

El amor fue, y aún es, el centro de Mi existencia.

Todo lo que he hecho ha sido por amor a tí personalmente, y por amor a la humanidad como un todo.

Tu significas mucho para Mi!

En esta Navidad, toma tiempo para amar..

Si lo haces, estarás dándome un maravilloso regalo, y Me será posible darte especiales regalos este año.

Jesús.

Las festivas decoraciones, los deliciosos alimentos, los muchos regalos, caerán en el olvido la mayor parte de ellos, perdidos entre los recuerdos de muchas Navidades; pero el amor que habrás compartido y alimentado vivirán por siempre.

Si tu aún no has experimentado el hermoso amor de Jesús, el corazón y el alma de la Navidad, puedes hacerlo ahora.

Todo lo que necesitas es invitarle a entrar en tu corazón y vida.

ORACION:

Jesús, te agradezco por el amor que me has mostrado al venir a la Tierra, al vivir y morir por mí. Quiero celebrar esta Navidad contigo. Deseo conocerte, recibir Tu amor y Tu regalo de la vida eterna. Por favor toca mi vida con el amor que Tu tienes para ofrecer, y ayúdame a compartir ese amor con otros también.

lunes, 6 de octubre de 2014

Las cuatro cosas que destruyen la familia





La familia es la cuna de, las enseñanzas más fundamentales, de los recuerdos más inolvidables, de las emociones más intensas, de la felicidad más desbordante, y la tristeza más profunda.

Queremos que todos aprendamos a cuidar a las familias, evitando hacer, o caer en cuatro cosas que pueden destruirlas: infidelidad, agresión, abandono, y adicciones.



De esto conversamos con Sixto Porras, director del programa Enfoque a la Familia.

Según Porras actualmente un 50% de los niños están naciendo sin la presencia de un padre, el recalca la importancia de la unión familiar y de evitar esos cuatro aspectos.

La infidelidad es un reto que la mayoría de las parejas deben enfrentar, pero eso es una decisión que debe tomarse.

La agresión se genera por un patrón de conducta aprendido, por eso muchas personas lo justifican.

Algunas personas en un arranque de ira pueden matar a alguien que han amado.



“Si un amigo me abandona lo lloro un día, si un hermano me abandona lo lloro unos años, pero si un cónyuge o un padre me abandona, eso es traumático. Me afecta la vida”, explicó el motivador.


Finalmente, la adicción es un problema que puede afectar la unión familiar,  pero se puede enfrentar aceptándolo tal y como es.

Si usted desea comunicarse como Sixto Porras el Director de Enfoque a la Familia: 2216 9292. En www.enfoquea la familia.com.




sábado, 27 de septiembre de 2014

¿Cuál es el punto de vista cristiano sobre el fumar? ¿Es pecado fumar?






La Biblia nunca menciona directamente el fumar. Sin embargo hay un par de principios que definitivamente se aplican al fumar. Primero, la Biblia nos ordena no permitir que nuestros cuerpos sean “dominados” por algo.1 Corintios 6:12dice, “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.” El fumar es innegablemente una fuerte adicción. Más adelante en el mismo pasaje se nos dice, “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” (1 Corintios 6:19-20). Indudablemente el fumar es muy malo para tu salud. Se ha comprobado que fumar daña los pulmones y muchas veces el corazón.

¿El fumar puede ser considerado “beneficioso”? (1 Corintios 6:12). ¿Se puede decir que el fumar verdaderamente “glorifica a Dios con tu cuerpo”? (1 Corintios 6:29). Honestamente, ¿puede una persona que fuma, hacerlo “para la gloria de Dios”? (1 Corintios 10:31). Creemos que la respuesta a estas tres preguntas es un rotundo “no”. Como resultado, creemos que fumar es un pecado, por lo tanto no debe ser practicado por los seguidores de Jesucristo.

Algunos argumentan contra este punto de vista, señalando que el hecho de que mucha gente se alimente de comida insana, es igualmente tanto adictivo como malo para el cuerpo. Por ejemplo, mucha gente está tan irremediablemente habituada al café, que no pueden funcionar sin su primera taza de café por la mañana. Mientras que esto es cierto, ¿cómo logra eso hacer que el fumar sea correcto? Nuestro argumento es que los cristianos deben evitar la glotonería y el excesivo consumo de comida insana. Sí, con frecuencia los cristianos son hipócritas al condenar un pecado y permitir otro... pero de nuevo, ¿cómo logra esto hacer que el fumar honre a Dios?

Otro argumento contra esta opinión sobre el fumar es el hecho de que muchos hombres piadosos han sido fumadores, como el caso del famoso predicador británico C.H. Spurgeon. Nuevamente, no creemos que este argumento tenga ningún peso. Creemos que Spurgeon hacía mal en fumar. De otra manera, ¿era él un hombre piadoso y un fantástico maestro de la Palabra de Dios? ¡Absolutamente! ¿Eso hacía que todas sus acciones y hábitos honraran a Dios? No.

Al decir que el fumar es un pecado, no estamos diciendo que todos los fumadores no sean salvos. Hay muchos verdaderos creyentes en Jesucristo que fuman. El fumar no evita que una persona sea salva. Tampoco causa que la persona pierda su salvación. El fumar no es menos perdonable que cualquier otro pecado, tanto para la persona que se convierte en cristiano, como para el cristiano que confiesa su pecado a Dios (1 Juan 1:9). Al mismo tiempo, creemos firmemente que el fumar es un pecado que debe ser abandonado, y vencido con la ayuda de Dios.


Leer más:http://www.gotquestions.org/Espanol/pecado-fumar.html#ixzz3EXLAzK6d

martes, 23 de septiembre de 2014

El amor en Familia Cristiana.






Formar a nuestros hijos en la afectividad es ayudarlos a desarrollar su capacidad de amar. El amor se transmite principalmente en la familia.

LA FAMILIA

"La familia es una íntima comunidad de vida y amor" cuya misión es "custodiar, revelar y comunicar el amor" con cuatro cometidos generales (Familiaris Consortio):

*Formación de una comunidad de personas
*Servicio a la vida
*Participación en el desarrollo de la sociedad
*Participación en la vida y misión de la iglesia

Aprender a Amar

La capacidad de amar es resultado del desarrollo afectivo del ser humano durante los primeros años de su vida. El desarrollo afectivo es un proceso continuo y secuencial, desde la infancia hasta la edad adulta.

La madurez afectiva es un largo proceso por el que el ser humano se prepara para la comunicación íntima y personal con sus semejantes como un Yo único e irrepetible; y que debe desencadenarse al primer contacto del niño con el adulto perpetuándose a lo largo de su existencia.

A pesar de que el hombre fue creado por Dios con una capacidad innata para amar, el crecimiento y la vivencia del amor se realiza a través de la experiencia que el hombre va adquiriendo a lo largo de toda su vida. En el contexto individual de cada persona, esta experiencia se ubica en su familia.

En la familia es donde se hace posible el amor, el amor sin condiciones; los padres que inician la familia con una promesa de amor quieren a sus hijos porque son sus hijos, no en razón de sus cualidades. "La familia es un centro de intimidad y apertura".

Es en el seno familiar donde cultivamos lo humano del hombre, que es el enseñarlo a pensar, a profundizar, a reflexionar. Es en el ámbito de la familia donde el hombre aprende el cultivo de las virtudes, el respeto que es el guardián del amor, la honradez, la generosidad, la responsabilidad, el amor al trabajo, la gratitud, etc. La familia nos invita a ser creativos en el cultivo de la inteligencia, la voluntad y el corazón, para poder contribuir y abrirnos a la sociedad preparados e íntegros. El amor de la familia debe trasmitirse a la sociedad.

La familia es el primer ambiente vital que encuentra el hombre al venir a este mundo y su experiencia es decisiva para siempre.

Todo se relaciona con el misterio del Padre que nos ha creado por amor y para que amemos. Nos ha hecho a su imagen y semejanza, todos somos hijos suyos iguales en dignidad. Para revelarnos su paternidad de amor "nos hace nacer del amor" de un hombre y de una mujer e instituye la familia; ella es el lugar del amor y de la vida, o dicho de una mejor manera: "el lugar donde el amor engendra la vida".

"La familia es la primera y fundamental escuela de sociabilidad, como comunidad de amor encuentra en el don de sí misma la ley que le rige y le hace crecer. El don de sí que inspira el amor mutuo de los esposos, se pone como modelo y norma del don de sí que debe haber en las relaciones entre hermanos y hermanas y entre las diversas generaciones que conviven en la familia. La comunión y la participación vivida cotidianamente en la casa, en los momentos de alegría y de dificultad representan la pedagogía más concreta y eficaz para la inserción activa, responsable y fecunda de los hijos en el horizonte más amplio de la sociedad"

Alguien dijo que "se puede procrear fuera de la familia, pero sólo en familia se puede educar", y educar para amar sólo se puede en el ámbito de la familia: amando. El ejemplo es el mejor método para educar; hay una frase que dice "Lo que eres habla tan fuerte, que no oigo lo que me dices". Qué nos ganamos con decir, o pretender demostrar, amor a nuestros hijos, lo que importa es lo que ellos ven en la forma como tratamos a nuestro cónyuge.

Tenemos que entender claramente que no hay nada que eduque más y mejor a los hijos que el ejemplo de amor que ven en sus padres como pareja. Para realmente poder amar a nuestros hijos tenemos primero que amar a nuestro cónyuge.

El amor, factor de desarrollo de los hijos

El otro aspecto fundamental de la influencia del amor, dentro de la familia lo encontramos en el desarrollo de la persona, más particularmente, de los hijos.

Cada familia, aun sin pretenderlo crea un ambiente (de amor o de despego y egoísmo, de rigidez o de ternura, de orden o de anarquía, de trabajo o de pereza, de ostentación o de sencillez, etc.) que influye en todos sus miembros, pero especialmente en los niños y en los más jóvenes.

lunes, 1 de septiembre de 2014

¿Qué dice la Biblia acerca del divorcio y el segundo casamiento?




Respuesta:En primer lugar, no importa el punto de vista que tome en el asunto del divorcio, es importante recordar las palabras de la Biblia deMalaquías 2:16ª: “Yo aborrezco el divorcio –dice el SEÑOR Dios de Israel”. De acuerdo con la Biblia, el plan de Dios es que el matrimonio sea un compromiso de toda la vida. “Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mateo 19:6NVI). Sin embargo, Dios comprende que el divorcio va a ocurrir, debido a que un matrimonio involucra a dos seres humanos pecadores. En el Antiguo Testamento Dios estableció algunas leyes, a fin de proteger los derechos de los divorciados, especialmente de las mujeres (Deuteronomio 24:1-4). Jesús señaló que aquellas leyes fueron dadas a causa de la dureza de los corazones de la gente, más no porque fueran el deseo de Dios (Mateo 19:8).

La controversia de si el divorcio y el segundo casamiento son permitidos de acuerdo con la Biblia, gira principalmente alrededor de las palabras de Jesús enMateo 5:32y19:9. La frase “excepto en caso de infidelidad conyugal” es lo único en la Escritura, que posiblemente da el permiso de Dios para el divorcio. Muchos intérpretes entienden esta “cláusula de excepción” como refiriéndose a “infidelidad conyugal” durante el período de “desposorio”. En la costumbre judía, un hombre y una mujer se consideraban casados, aún mientras todavía estaban comprometidos, es decir, “prometidos”. La inmoralidad durante este período de “desposorio” debería entonces ser la única razón válida para un divorcio.

Sin embargo, la palabra griega traducida como “infidelidad conyugal” es una palabra que puede significar cualquier forma de inmoralidad sexual. Esto puede significar fornicación, prostitución, adulterio, etc. Posiblemente Jesús está diciendo que el divorcio es lícito, si se comete inmoralidad sexual. Las relaciones sexuales como tales son una parte integral del vínculo marital “y serán una sola carne” (Génesis 2:24;Mateo 19:5;Efesios 5:31). Por tanto, una ruptura de ese vínculo, por medio de relaciones sexuales fuera del matrimonio, debería ser una razón lícita para el divorcio. Si es así, Jesús también tiene en mente el segundo matrimonio en este pasaje. La frase “y se casa con otra” (Mateo 19:9) indica que el divorcio y el segundo casamiento son permitidos en una instancia de la cláusula de excepción, sea como sea interpretada. Es importante notar que solamente a la parte inocente se le permite volver a casarse. Aunque esto no está indicado en el texto, la concesión del segundo casamiento después de un divorcio, es la misericordia de Dios para aquel contra el que se ha cometido pecado, no para el que ha cometido inmoralidad sexual. Puede haber instancias donde a la “parte culpable” se le permite volver a casarse – pero tal concepto no es enseñado en este texto.

Algunos entienden1ª Corintios 7:15como otra “excepción”, que permite el segundo casamiento si un cónyuge incrédulo se divorcia de un creyente. Sin embargo, el contexto no menciona el segundo casamiento, sino que solamente dice que un creyente no está limitado a continuar un matrimonio, si un cónyuge no creyente quiere abandonarlo. Otros demandan que el abuso a cónyuge o hijo son razones válidas para el divorcio, aunque no están listadas como tales en la Biblia. Aunque éste, bien pudiera ser el caso, nunca es sabio suponer sobre la Palabra de Dios.

Algunas veces, perdidos en la discusión sobre la cláusula de excepción, está el hecho de que lo que quiera que signifique “infidelidad marital”, ésta es un permiso para el divorcio, no un requisito para el mismo. Aún cuando se haya cometido adulterio, una pareja puede por medio de la gracia de Dios aprender a perdonar, y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado mucho más. Con seguridad podemos seguir Su ejemplo y aún perdonar el pecado del adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchas instancias, un cónyuge es impenitente y continúa en inmoralidad sexual. Posiblemente ahí es dondeMateo 19:9puede ser aplicado. Muchos también cuentan demasiado rápido con el segundo casamiento después de un divorcio, cuando el deseo de Dios sería que permanezcan solteros. Algunas veces Dios invita a una persona a permanecer soltera, de manera que su atención no sea dividida (1ª Corintios 7:32-35). El segundo casamiento después de un divorcio puede ser una opción en algunas circunstancias, pero eso no significa que esta es la única opción.

Es doloroso que el índice de divorcio entre los cristianos profesos sea casi tan alto como el del mundo incrédulo. La Biblia deja meridianamente claro que Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y esa reconciliación y perdón deberían ser las marcas de la vida de un creyente (Lucas 11:4;Efesios 4:32). Sin embargo, Dios reconoce que el divorcio se va a dar aún entre Sus hijos. Un creyente divorciado o vuelto a casar no debería sentirse menos amado por Dios, aún si su divorcio o segundo matrimonio no estuvieran cubiertos bajo la posible cláusula de excepción deMateo 19:9. Dios a menudo utiliza aún la desobediencia pecaminosa de los cristianos para llevar a cabo una gran cantidad de cosas buenas.

Leer más:http://www.gotquestions.org/Espanol/divorcio-Biblia.html#ixzz3C4Y2YvsJ

viernes, 29 de agosto de 2014

NO ESTE TRISTE! ¡DIOS LE HARÁ SONREÍR MUY PRONTO!







La sonrisa se borro de tu rostro, desde hace muchos días algo cambio, no sonríes mas, todo parece vacio, caminas como que no estuvieras despierto, haces tus cosas durante el día y pareciera que no hay mas vida en ti.
Sé que lo que te paso fue muy duro, no lo esperabas, es mas no te imaginaste que las cosas cambiarían de esta forma, se que tenias muchos planes a futuro y que todo esto vino a cambiar drásticamente tu visión de vida.
Hace un tiempo te veías feliz, sonreías, estabas seguro de todo, estabas agradecido de la vida y de las bendiciones que experimentabas, pero de pronto todo cambio, sin una explicación clara, las cosas ya no son como eran.
Una tristeza enorme ha inundado tu ser, tratas de salir de ella pero no puedes, quisieras sonreír, pero no hay razón para hacerlo, hay algunos sentimientos inexplicables dentro de ti, de esos que solo aparecen cuando en realidad no sabemos qué será de nuestra vida.
A veces piensas que todo esto es un sueño, que estas soñando, que no es la realidad, que es una pesadilla de la que pronto despertaras, pero al darte cuenta que no lo es, y que todo es la realidad esa tristeza aumenta en tu vida, de tal forma que no sientes ganas de nada y una profunda depresión esta asomándose con mucha fuerza.
Y es que a veces no hay palabras que puedan reanimarte, a veces no hay explicaciones lógicas a lo que experimentas, quisiéramos saber el porqué y él para que de eso, pero por alguna extraña razón en esos momentos pareciera que Dios enmudece y no hay una respuesta a todo.
Pueda que tú estés pasando un momento como esos, en donde la tristeza se ha apoderado de tu vida, por alguna situación imprevista, algo que cambio el rumbo de tus planes y ahora no encuentras una explicación a lo que paso, y aunque la buscas en este momento no la encuentras.
Y es que no es que no haya una explicación, sino mas bien, no es el momento de entenderlo, hay cosas que pasan en la vida y que son inexplicables para esos momentos en los que lo estamos experimentando, pero que con el tiempo todo estará claro y veremos que las cosas tenían que ser de esa manera.
Amado o Amada, no estés triste, se que duele, yo mismo he experimentado esos cambios bruscos de planes, sé que es tener “planeada” toda la vida y de pronto que todos los planes se vengan abajo, sé que es buscar una explicación a lo que está pasando y no encontrarla, pero también sé que Dios jamás se equivoca y la experiencia me dicta que al final era lo que tenía que pasar, porque Dios tenia mejores planes que los míos.
Ya no llores mas, tu mundo no se ha acabado, apenas está por comenzar, tu historia no ha finalizado, apenas comienza a tener sentido y aunque en este momento mis palabras no te den lo que necesitabas escuchar, tienes que estar seguro que Dios jamás pierde el control de tu vida y que El hará algo maravilloso para que al final tengas lo que Él consideraba que merecías; y estoy seguro que será lo mejor, porque Dios siempre tiene lo mejor para nosotros.
Aparentemente tu vida se puede encontrar sin un sentido, pero jamás debes de dudar que Dios es quien le da sentido a tu vida y que El lo tiene todo controlado.
Pueda que estés llorando y si gustas llora, disfruta de este momento de desierto o de silencio de Dios, porque después de esos momentos siempre aparece la respuesta perfecta, esa que no esperábamos pero que es la Dios siempre tuvo para ti.
Quizá lo veas todo nublado en este momento, quizá te sigas sintiendo triste, pero debes de saber que esa tristeza será momentánea, no durara toda la vida, que te hemos de ver sonriendo porque fuiste llamado para gozarte y ser feliz en el Señor y al final eso se cumplirá.
No este triste, regálale una sonrisa al Señor, limpia tu carita y eleva tu mirada al cielo y dile al Señor: “Yo sé que tú tienes el control de mi vida”.
A Dios nada se le escapa, Dios jamás se olvida de ti, El siempre está pendiente de tus necesidades, sabe cuál es tu capacidad de resistencia y por lo tanto esto que estas pasando, es algo que con su ayuda puedes superar.


“¿Por qué estoy desanimado?
¿Por qué está tan triste mi corazón?
¡Pondré mi esperanza en Dios!
Nuevamente lo alabaré,
¡mi Salvador y mi Dios!”

Salmos 42:11 (Nueva Traducción Viviente)

¡NO ESTE TRISTE! ¡DIOS TE HARÁ SONREÍR MUY PRONTO!
Autor: Enrique Monterroza

viernes, 22 de agosto de 2014

Consejos para Crear Espíritu Cristiano en la Familia - 2






PARA AYUDARLES A VIVIR LA GENEROSIDAD

1. Enseñarles desde pequeños que ninguno de los bienes materiales que poseen les pertenece plenamente. No tienen derecho a romper los juguetes que les han regalado.

2. Hacer patente a los hijos que los padres tampoco tenemos como propios estos bienes.

3. Acostumbrarles a cederse mutuamente juegos, útiles de trabajo, libros, etc.

4. Los padres tienen que ser generosos en el tiempo que dedican a sus hijos para ayudarles en el estudio, para descansar con ellos, etc. Es un ejemplo muy importante de entrega a los demás.

5. Los chicos, desde pequeños deben ser generosos con su tiempo. A veces tendrán que dejar un trabajo o el mismo estudio, un encargo, para atender otro más importante.

6. Además de los pequeños servicios que se les solicita para ayudar a la convivencia familiar, es muy adecuado asignar algún cometido fijo, asequible a su edad, que suscite su sentido de responsabilidad y suponga un pequeño vencimiento (detalles de orden material, cuidado de alguna zona de la casa, atención a algún hermano menor, etc.). En todo caso, conviene tener flexibilidad en los encargos. Es más importante fomentar la unidad y el mutuo servicio que el estricto cumplimiento de un encargo concreto.

7. Enseñarles a mirar la Cruz cuando les cueste entregar algo. Al fin y al cabo todo lo que tienen lo han recibido de Dios. La entrega de Cristo en la Cruz es nuestro ejemplo.

8. Desde pequeños hay que sembrar en sus corazones y en su memoria las razones últimas que mueven a un cristiano a comportarse de un modo concreto y determinado.

9. Tener prudencia en las expresiones y conversaciones en las que se ensalza o se añora la consecución de los bienes materiales o los triunfos estrictamente humanos. Especialmente cuando se empieza a abordar el tema de las carreras profesionales.

10. Tener mucha constancia en fomentar la generosidad, aunque parezca que no se avanza nada. En realidad se está encauzando una tendencia natural -el instinto de conservación-,

martes, 19 de agosto de 2014

¿Por Qué Permite Dios Que Vivamos Tiempos Difíciles De Prueba Y Dolor?





Este título es una de las preguntas más comunes en la vida

 Reconocemos que Dios es todopoderoso y que podría prevenir estas pruebas si así lo quisiere. Sin embargo no lo hace con frecuencia. Por lo que debe haber algún propósito o razón divina para no librarnos de estas dificultades.

¿Qué quieres que aprenda? Es una buena pregunta para el Señor, cuando enfrentamos pruebas; porque en cada una de ellas, siempre habrá un propósito de Dios; y si pensamos de que Él está con nosotros, podremos estar firmes en cualquier tormenta de la vida.

En las pruebas y los problemas, el valor real que obtenemos es la sabiduría. Sabiduría para actuar correctamente, tomando en cuenta cada aspecto que hemos aprendido en medio de las situaciones adversas. Las pruebas y problemas nos dan la oportunidad de ver el poder del Dios durante los tiempos difíciles por medio de milagros que solo provienen de Él.

Si entendemos que las situaciones difíciles son para demostrarnos que no podemos vivir separados de Él, podremos vivir una vida cristiana de éxito.

Ahora bien, ¿cómo entender correctamente las pruebas y los problemas y actuar con sabiduría? Aquí te damos diez formas correctas para actuar:

1. Estar convencido de que Dios está en control del tiempo y la intensidad de nuestras pruebas.
2. Darnos cuenta de que Dios tiene un propósito específico en cada prueba.
3. Entender que cada prueba está diseñada para llenar una necesidad específica que Dios ve en nuestras vidas.
4. Aceptar que cada prueba va a tener como resultado nuestro propio bien, si respondemos con fe.
5. Descubrir cómo cada prueba puede fortalecer nuestra fe en el Señor para todo.
6. Regocijarnos en que cada prueba es una oportunidad para que Dios demuestre Su poder para sostenernos.
7. Someternos al desarrollo de un carácter semejante al de Cristo que viene como resultado de nuestras pruebas.
8. Sacar provecho de la utilidad que tienen nuestras pruebas para medir nuestro crecimiento Espiritual.
9. Debemos estar convencidos de que Dios nos acompaña a través de cada paso de la prueba (Hebreos 13:5) y
10. Debemos tener fe en que por el Señor, no tan solo sobreviviremos a las adversidades, sino que saldremos con la victoria en nuestras manos.

Confía en Él…. porque Él está trabajando en este momento en tu vida..

miércoles, 13 de agosto de 2014

Divorcios entre cristianos desde una reflexión ética y bíblica







El tema del divorcio ha generado muchas dificultades entre los lideres, pastores y creyentes. Algunas iglesias cristianas evangélicas se han negado abordar el problema, debido a su marco fundamentalista teologico y biblico, que no permite el diálogo con otras ciencias del conocimiento, pues han tratado de mantener su doctrina "pura", libre de cualquier contaminación. Según ellos, la teologia debe estar sometida a la Palabra, cosa que estoy de acuerdo. Pero, la Biblia misma esta construida por varias culturas, pensamientos filosóficos, teológicos, etc. Otras, en cambio, han tratado el tema y han elaborado una serie de estudios sobre el mismo. Han reflexionado desde la perspectiva ética juridica en diálogo con las ciencias bíblicas y teológicas para asumir una pastoral con los afectados.
El objetivo de este artículo no solo es para "aclarar la posición bíblica del divorcio y como ésta ha sido interpretada a través de la historia de la Iglesia. Sino también aportar luz para una posible "posición de la Iglesia hoy frente a la problemática del divorcio". Las premisas que surgen de este tema son: ¿es permitido el divorcio desde el punto de vista bíblico? ¿Se permite a una persona divorciada casarse de nuevo? ¿Un pastor puede divorciarse y volverse a casar?, estas son preguntas difíciles de responder, porque decir algo sin tener en cuenta a las personas dentro de su contexto y situaciones difíciles, es tratar de valorar las normas éticas cristianas morales.

Nuestra posición ética y desde el evangelio debe seguir el modelo de Jesús que no se reduce a una serie de normas morales. Tampoco debe tener principios ni prejuicios sino seguir a Jesús. Esta debe ser nuestra dinámica, porque a Jesús, dice Paul Lehmann, ha de seguírsele dentro de realidades históricas y cambiantes. El Apóstol Pablo era consciente de esto. Nuestro Apóstol respondía a las diferentes situaciones que surgían en la comunidad cristiana, trataba el problema no con principios normativos sino con consejos concretos, prácticos basados en su propuesta teológica: Libertad, gracia y comunión." Esto nos lleva a preguntarnos individualmente: ¿Qué debemos hacer como miembros de la iglesia del Señor? (1)

 Ahora bien, como lideres, pastores y creyentes, miembros de la iglesia del Señor, que vivimos el problema en nuestras comunidades cristianas latinoamericanas, sentimos la necesidad de abordar el problema y dar respuesta a todas estas preguntas. Dejando de lado, el subjetivismo doctrinario, nuestras propias interpretaciones teologales y bíblicas; nos acercamos al problema desde una ética inclusiva y guiada por el evangelio enseñado por Jesús, que nos llevará a ejercer una pastoral inclusiva sobre el tema del divorcio. Esto no quiere decir que "no ignoramos las diferentes controversias que genera este tema entre nosotros y las diversas maneras de encararlo." (2)

Por lo general, siempre intentamos abordar el problema desde una reflexión bíblica para llegar a una postura acorde a nuestros principios. Es por ello, que quiero partir desde el experto (Pastor, biblista, maestro) en el manejo de los textos bíblicos y el lector común (los creyentes y el público en general) de la Biblia.
Los Pastores y los creyentes de la comunidad: la Biblia
Han de Wit, en su reciente libro titulado Por un solo gesto de amor. Lectura de la Biblia desde una práctica intercultural, nos comparte un modelo de interpretación intercultural, de una nueva forma de leer la Biblia y de cómo el encuentro entre expertos y lectores comunes de la Palabra de Dios pueden tomar forma de una manera profunda y enriquecedora (…). Una práctica en la que la confrontación es organizada y en la que la pregunta esta abierta al diálogo entre experto y lectores comunes. Tomar conocimiento de cómo el otro, en su contexto y en su cultura, lee ese mismo texto que yo mismo leo, pienso y reflexiono sobre x problema. Estas lecturas e interpretaciones individualistas, literalista y fundamentalista han ido socavando el verdadero valor del texto. Por ende, la propuesta del libro de Hans De Wit es tener una ética interpretativa de los textos bíblicos, esto nos ayudará a cambiar esos "modelos interpretativos unilaterales y fundamentalistas de lectura de la Biblia. (3)

Con respecto a la Biblia, nuestro autor en consideración (De Wit), dice: "La Biblia es un libro que contiene una tradición ético - religiosa (tal como lo desarrolla en las páginas de su libro bajo la mirada del gran teólogo y filósofo Emanuel Levinas), es un libro que también quiere entenderse y llegar a ser operativo en la actual situación de globalización y finalmente quiere expresarse sobre la profunda asimetría que caracteriza nuestro mundo." (4)

Hemos aprendido como estudiosos de este libro valioso hacer uso de ella, aprendimos a usar la exegesis como herramienta para comprender el sentido de los textos bíblicos. Es decir, es llegar a involucrarnos en el pensamiento del autor, lo hacemos desde un rigor ético y sagrado que nos lleva a buscar una respuesta correcta a los problemas existenciales de hoy. Esos problemas existenciales que vivimos hoy son: el divorcio, las convivencias de parejas antes del matrimonio, la política y la ley de matrimonios gays, y otros que no hemos tratado acá por tiempo y espacio. Pero, que con el transcurrir de nuestro quehacer pastoral necesitan ser abordados. Es bueno, recordar que el acumular conocimiento especializado como bíblico y que no aporte nada al diálogo, que no logra una vida transformada para todos entonces es inútil. (5)

 Por ende, estamos desafiados desde la ética y del evangelio a buscar una respuesta a esos problemas y preguntarnos: ¿Qué puedo aportar a la práctica de los que hacemos uso de la Biblia y en que manera podemos ser catalizadores en los procesos de transformación social? (6)

Antes de responder a estas preguntas, quisiera que hagamos una relectura histórica de cómo ha sido abordado el problema del divorcio, que nos sirva para "aclarar nuestra posición hoy frente al problema. Comenzaremos definiendo que "el divorcio es la ruptura del vínculo afectivo del amor que unía a una pareja." Ahora pasamos a mirar el divorcio según la perspectiva del Antiguo Testamento.
El divorcio según el Antiguo Testamento
Desde la ruptura de la primera pareja con Dios, el ser humano se vio en la necesidad de "ordenar a la sociedad, a los grupos humanos regular las relaciones entre las personas creando leyes que regulan la unión del hombre con la mujer (matrimonio), así como la separación de éstos (divorcio)." (7)

Es por esa razón que Moisés crea unas normas legales para reglamentar una práctica que existía desenfrenadamente (Deuteronomio 24:1-4). Una forma para frenar esta práctica era evitar el divorcio. Pero, la repudiada tampoco podía contraer matrimonio. Tampoco, ellas podían divorciarse del varón, pues la ley solo le permitía a los hombres poder divorciarse de las mujeres no importaba si fueran nacionales o extranjeras, como vemos en Esdras 10. Como la mujer no tenia estatus social, se sentía como un objeto, que contradicción tenía más valor un animal que ella. Incluso, se le exigió a los "sacerdotes no casarse con mujeres repudiadas." (Levíticos 21:7,14).
El libro de levíticos en el capitulo 18 contiene normas legales en cuanto a la unión conyugal; y en el libro de Deuteronomio, capitulo 24: 1 - 4, encontramos algunas normas legales que regulan el divorcio. Pero, si observamos los capítulos que le presiden se nota que el pasaje sobre el divorcio se encuentra dentro de una sección normativa que regula y protege al débil y al abusado, ver Deut. 23: 16 - 25: 19. Bravo, dice que la prohibición para volverse a casar, después de haber sido despedida por su marido (divorciada). Pero, el versículo que le sigue le da libertad a la mujer divorciada a volverse a casar. El problema surge cuando la mujer al casarse por segunda vez, su segundo marido la despide o se muere (v. 3); su prohibición surge con el primer marido, si se casa con él se vería mal dentro de la sociedad androcéntrica y sexista de la colectividad de varones. Pensar que solo ella generaba impureza o un acto repugnante ante Dios, es considerar que el texto ha sido construido en una estructura excluyente machista. Por eso, considero que el divorcio "era ajena a la cultura hebrea y judía." (8)

 Dios aborrecía la práctica del divorcio según Malaquías 2: 15 - 16. Aquí el consejo radica en el hombre, pues, les llama la atención a los hombres a cuidar de "la promesa que le hicieron a la esposa de su juventud." Y concluye, no sean infieles; pues yo aborrezco al que se divorcia de su esposa y se mancha cometiendo esa maldad." V. 16: el énfasis esta puesto en el hombre y no en la mujer.
El divorcio según el Nuevo Testamento
La ética del Nuevo Testamento apunta a dos aspectos importantes, sobre el contenido de su pensamiento y el comportamiento de la comunidad cristiana primitiva. Hacer esta relectura de esta ética novotestamentaria "es hacer una reflexión retrospectiva del pensamiento y comportamiento de los cristianos de su época para encontrar elementos que nos sirvan para ayudar a transformar nuestro mundo en crisis de valores." (9)

Algunas teologías e iglesias no satisfacen del todo las necesidades de su gente en su contexto, pues lo dejan a merced de la gente o en algunos casos lo espiritualizan demasiado, que los llevan a excluir o condenar a los que se divorcian. Siguen el pensamiento legalista, pero se olvidan de que el pensamiento y el comportamiento en la vida debe ser según el modelo de Jesús.
Nuestro señor Jesucristo era consciente de las desigualdades sociales entre el hombre y la mujer. Pues, Su Padre habría creado a ambos géneros en condiciones igualitarias (Gen. 1: 27 - 29). Su defensa por el género femenino ha sido, en términos latinoamericanos liberadora, porque pone fin, no solo al machismo de su época, sino de todas las épocas de la existencia humana, destruye el poder demoledor del sexo y del eros, del esclavismo, del egoísmo, del deseo de posesión y del sentido de objeto de propiedad de la mujer. Es decir, la mujer vuelve al estado original por lo cual Dios había creado a la mujer. (10)


Por eso, Jesús en una oportunidad fue confrontado ante dos escuelas rabínicas: Hillel y la Sammai. La primera sostenía que el varón podía divorciarse de su mujer por cualquier motivo. Y la segunda, afirmaba que solo habría divorcio por inmoralidad sexual, y permitía al esposo (no la esposa) el divorciarse y casarse de nuevo. Ver Marcos 10: 1 - 12; Mateo 5: 31 - 32; 19: 3 - 9 y Lucas 16: 18. De esta manera, la respuesta de Jesús es aclarar la intención original del matrimonio, una relación indisoluble, Dios los había creado para ser una unidad en si misma, el uno para el otro, en el vínculo del amor, no son dos si no uno según Marcos 10: 6 - 9. De ahí, que el divorcio no tiene lugar, ya que éste es una herramienta jurídica favorable al varón y no a la mujer, pues no tenían estatus social, lo único que les permitía ser respetada por la sociedad varonil era el matrimonio. Es por ello, que Jesús ve que la prohibición del divorcio viene a ser un instrumento de protección jurídico para la mujer y la familia, y asume su radicalismo en la defensa no solo de la mujer sino de la familia. (11)


Esta línea de pensamiento es seguida por el apóstol Pablo y los primero cristianos, aunque a veces pareciera que se contradice en su apreciación al rol de la mujer, que encontramos en la Cartas a los Corintios, en especial 1 Cor. 7: 10 - 17, hay una serie de prohibiciones con respecto al matrimonio, que nos interesa en esta ponencia, que resumo así:
Mujer no se separe del marido y si se separa quédese sin casar
Maridos no abandonar a la mujer
Mujer no abandonar a esposo inconverso
Esposo no abandonar a esposa inconversa
Licencia a separarse si el conyugue desea separarse
Sin embargo, Pablo sigue el pensamiento de su maestro Jesús, quiere proteger a la mujer y a la familia, su postulado fundamental es que en Cristo las fronteras desaparecen, las etnias, las culturas, las ideologías, por eso afirma: que en Cristo ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos somos de Cristo Jesús (Gal.3:28). Este aspecto debemos tener en cuenta cuando hacemos exegesis e interpretamos los textos, de la misma forma en su aplicación hoy.
El divorcio en la historia de la Iglesia
La iglesia en los primeros siglos se nota un fuerte énfasis antidivorcista. Había una pluralidad de criterios interpretativos sobre posibles excepciones. Por lo general, el divorcio era rechazado por Atenágoras, quien consideraba un segundo matrimonio como un adulterio decente, según su interpretación de Mt 19: 9, "no permitiendo abandonar a aquella cuya virginidad uno deshizo, ni casarse de nuevo. El que se separa de su primer mujer, aunque hubiera muerto, es un adultero encubierto, pues traspasa la indicación de Dios, ya que en el principio creó Dios un solo hombre y una sola mujer." (12)

 Hermas y Clemente de Alejandría.
Otro grupo permitía el divorcio en caso de inmoralidad sexual. San Jerónimo, afirma: "Mandó el Señor que no se repudie a la mujer, excepto por razón de fornicación, y de haber sido repudiada, ha de permanecer innupta, ahora bien, lo que se manda a los varones, lógicamente también se aplica a las mujeres. Por lo que no seria lógico repudiar a la mujer y tener que soportar al marido. "El que se une con una ramera, se hace un solo cuerpo con ella (1 Cor. 6: 16) luego por el mismo caso, la que se une con un disoluto, se hace con él un solo cuerpo (…), entre nosotros lo que no es licito a la mujer, tampoco es licito al varón. Podría más fácilmente ser aceptado contraer una especie de sombra del matrimonio, que vivir como ramera bajo la gloria de ser mujer de un solo marido." (13)


Por lo anterior, nos da la sensación que para Jerónimo la idea de ser un adultero es tan terrible, que prefiere en última instancia que esa persona se case por segunda vez. El ve en el divorcio y el segundo matrimonio, no una solución sino un mal menor, entre dos males, que bajo toda circunstancia no tendría aprobación divina de ninguna manera. La posición de Agustín con respecto al divorcio, se debía a su vida turbulenta del pasado, pues sostenía que "Dios bendijo el matrimonio, si la esencia de éste consiste solo en la unión sexual del hombre y la mujer, idéntica es la esencia en los adúlteros y en los casados, pues, en los dos existe unión sexual; y si esto es absurdo, la esencia del matrimonio no consiste solo en la unión sexual (…). Pero, hay otra cosa que pertenecen formalmente a las nupcias; y por ello, el adulterio se distingue del matrimonio, como son la fidelidad conyugal, el cuidado procreador ordenado, y lo que constituye una radical diferencia, es un buen uso del mal, es decir, el buen uso de las concupiscencia de la carne, pues de este mal los adúlteros hacen mal uso." (14)

 Podemos decir, que el divorcio por lo general estaba asociado con el adulterio, este se constituía como la única causa del divorcio.
En la iglesia de la edad media, la posición esta dividida, por un lado la iglesia católica de Roma era muy rigurosa y por otro lado, la iglesia griega (Constantinopla) dentro de sus normas había excepciones y concesiones para permitir el divorcio en algunos casos. Con respecto al divorcio, Santo Tomas sigue los lineamientos de Jerónimo y Agustín a que el uso del sexo debe ser restringido al matrimonio, cuando el propósito que lo impulsa es el de la procreación y da entender que una relación sexual que busque otro fin se convierte en una relación pecaminosa que no ayuda a cultivar la vida espiritual cristiana. Con respecto al divorcio, dice: "en cualquiera de los casos, dígase fornicación o adulterio, queda en manos de los cónyuges el tomar una determinación respecto a su separación, de uno u otro modo la posibilidad de contraer matrimonio por segunda vez queda prohibida, ya que el consorte que se casa de nuevo incurre en pecado de adulterio, mientras su cónyuge viva." Otra causa, que esta de acuerdo Tomas es el no pagar el débito conyugal es causa de separación, pero impide que se vuelvan a casar por la razón antes dicha (15).

 En Europa occidental el antidivorcismo iba en aumento. (16)


El divorcio en la Iglesia de la Reforma
Los reformadores por lo general estaban de acuerdo con el divorcio, solo en caso de inmoralidades sexuales y por abandono injustificado del hogar. Por ejemplo, Martin Lutero afirmaba que el divorcio debía ser aplicado en caso de adulterio, y sugería a las autoridades civiles castigar con pena de muerte al adultero, "por eso mandó Dios en la ley que los adúlteros fuesen apedreados". Otra forma de divorcio es cuando uno de los cónyuges se niega al otro; es decir, no hay relación sexual entre ellos, lo esquiva y no permanece a su lado (17).


La reforma de Lutero permitió romper el velo de la indisolubilidad del matrimonio, porque:
"Esto significó la reaparición de la institución en las naciones que abrazaron el protestantismo, las cuales fueron incorporándola a sus legislaciones. Las teorías acerca de la naturaleza contractual del matrimonio, propugnadas por los filósofos racionalistas del XVIII, se fueron abriendo paso paulatinamente e impregnaron la legislación positiva de países tradicionalmente católicos. Así, el parlamento de Prusia (Landsrecht) lo admitió ampliamente en 1794, dos años después de que en Francia se promulgase la ley de 20 de noviembre, que constituye el principal antecedente de los sistemas modernos. En su texto se fundamenta la admisión del divorcio en la necesidad de proteger el derecho a la libertad individual de los cónyuges, que debe existir tanto para establecer el vínculo como para romperlo. Esta regulación pasó más tarde al Código de Napoleón, que influyó decisivamente en el resto de los ordenamientos europeos. Tan sólo se mantuvo vigente la indisolubilidad del matrimonio en países cuyas normas estaban basadas en la doctrina de la Iglesia Católica (….) (18)


El divorcio en la Iglesia de hoy
Hoy "el divorcio está plenamente admitido e incorporado en la legislación de la mayor parte de los países protestantes"  y católicos, ésta solo lo admite en caso de adulterio, se recurre a la anulación. Al respecto, (19)

Waldo Beach, dice:
"Con respecto al bien y el mal, los aciertos y errores de un divorcio, hay que mirar, por debajo de la maraña de sutilezas legales, las cuestiones éticas que subyacen a la ley. La posición tradicional de la Iglesia Católica Romana como de la derecha religiosa, es que el divorcio es moralmente malo. Porque, para la Iglesia romana el matrimonio es un sacramento, celebrado por la iglesia, y por ende es indisoluble. Por lo tanto, las personas divorciadas que quieren seguir estrictamente los dictámenes de la fe católica no pueden lograr un segundo matrimonio bendecido por un sacerdote. Por supuesto, un matrimonio católico puede ser anulado de forma automática por el tribunal de la Sagrada Romana, con procedimientos largos y complicados, si hay pruebas suficientes de que las condiciones esenciales del matrimonio no eran válidas en el momento de la celebración queda anulado (20).


En cambio, la iglesia evangélica latinoamericana, quien ha sido la defensora del matrimonio y la familia, vive este problema y ha surgido desde adentro de los muros inquebrantables. Pastores, líderes y demás han vivido esta experiencia, otros han conocido al Señor en convivencias de parejas. Han tenido que reflexionar sobre sus accionar hacia estos casos, cosa que ha dividido al pueblo evangélico en grupos que solo aceptan el divorcio por cuestiones inmorales: adulterio, adicción a pornografías, entre otros (iglesias conservadoras, fundamentalistas y renovadas). "Muchos protestantes conservadores, asegura Beach, se oponen al divorcio sobre la base de la prohibición bíblica atribuida a Jesús (Marcos 10: 11 - 12), que establece que aquel que se divorcia de su propio cónyuge comete adulterio. [En otros pasajes de los Evangelios encontramos una excepción: el adulterio]." (21)

.
Otra posición, más abierta, acepta el divorcio por cualquier causa inmorales o por deseo de los contrayentes. Dentro de estos grupos hay una gran diversidad de opiniones en cuanto a los divorciados. Algunos consideran que el divorcio debe ser tratado como cualquier otro pecado. Incluso toman al pie de la letra 1 Timoteo 3: 2, 12 y Tito 1: 6. Y se preguntan ¿deben ejercer ministerios las personas divorciadas? ¿Pueden contraer nuevas nupcias? Alan Walker, respondería a estas preguntas diciendo:
"(...) Jesús repudiaba las respuestas legalistas a todas las preguntas. Y así lo hizo con el divorcio. Elevó toda la cuestión al nivel de los grandes principios morales, espirituales y humanos...A la luz de su comprensión, firmeza y simpatía, ¿cómo aparecen las actitudes de la Iglesia moderna? No encuentro apoyo para la "línea dura" adoptada hacia el divorcio y el nuevo matrimonio por algunas de las grandes iglesias del mundo (...)" (22)


 Hoy los problemas sociales que vive nuestra sociedad como la globalización, el desempleo, la inseguridad, la pobreza, la exclusión, etc., afectan de una manera sorprendente las relaciones humanas, en especial la familia. La iglesia cristiana como esposa de Cristo "se encuentra frente a disyuntivas críticas: la atadura de la ley (social o religiosa), o la libertad de Dios en la expresión del amor y de la reconciliación." Continúa diciendo Bravo: La situación del pecado social e individual en que vive el ser humano nos debe llevar a preguntarnos como miembros del cuerpo de Cristo: ¿es cristiano negar la realidad del divorcio en nuestra sociedad y en la iglesia, imperfectas aún? ¿Es cristiano demandar que las personas vivan en relaciones quebradas y adulteradas por un "amor" diluido, manteniendo una relación de apariencia y negando el "vivir en paz como nos llama el Señor"?" (23)

 Antes de responder, deberíamos considerar las palabras de Severino Croatto & Pietrantonio:
"Una ley de divorcio de por sí no genera permisividad; todo lo contrario, puede profundizar los lazos del amor cuando es real. Mantener la indisolubilidad por ley es una coacción externa, creadora de hipocresía. El amor está en la pareja y no necesita una presión de afuera para sostenerse. La ley regula otros aspectos del matrimonio que resultan socialmente de aquella opción de formar pareja. Con una ley de divorcio habría más coherencia entre el amor real y su expresión legal. Incluso, la posibilidad de la disolución del vínculo -que se supone no es por cualquier motivo- debe suscitar en la pareja una profundización y no una banalización de sus relaciones de amor." (24)


 Estoy de acuerdo con Bravo, cuando considera que "el adulterio no resulta como consecuencia del divorcio. También, puede haber adulterio en una relación conyugal, cuando la relación de pareja está rota - ya hay pecado. "Puede haber algunos muy puros sexualmente, y que ya no aman, y entonces la unión está rota" (25)

. Por lo tanto, están en pecado de adulterio, aunque vivan juntos como marido y mujer, cumpliendo con la ley." (26)

 No queremos hacer del divorcio un motivo de regocijo, pues es algo serio que conlleva una serie de problemas… Si usted sufre, todo el cuerpo de la iglesia sufre, como lo afirma Pablo en 1ª Cor. 12: 26ª).
Toda relación que emprendemos con alguien, siempre nos une el amor, cuando el amor se muere todo se acaba, no hay vuelta a tras. Por eso, tanto la iglesia como la pastoral necesitan tener en cuenta esto, más que seguir farisaicamente una ley por muy bíblica, debemos saber que solo el amor va a permanecer unido esa relación. Dios es amor, lo que él unió en amor de identificación mutua, ningún género humano lo separe. Luego entonces, podemos sostener que lo que Dios no une en amor, al romperse éste vínculo que es la metáfora de la identificación, que lo separe la persona.
De esta manera, no existe ningún indicio bíblico que el matrimonio fuese establecido como una institución divina o sacramento religioso. De esto estaba seguro Juan Calvino, fue el primer teólogo reformado, que afirmo que: "Si bien todos admiten que ha sido instituido por Dios, a ninguno se le ocurrió que fuera sacramento, hasta el tiempo del papa Gregorio VII. La ordenación de Dios es buena y santa, pero también los son los oficios de labradores, albañiles, zapateros y barberos, los cuales, sin embargo, no son sacramento, porque no solamente se requiere para que haya sacramento que sea obra de Dios, sino que además es necesario que exista una ceremonia externa, ordenada por Dios, para confirmación de alguna promesa, ahora bien, que nada semejante existe en el matrimonio." (27)


El termino sacramento significa recordar lo sagrado. Todos sabemos que lo único sagrado es Dios; por lo tanto podemos afirmar que el matrimonio como acto de celebración entre una mujer y un hombre, nos recuerda la presencia del amor entre los cónyuges, que Dios ha formado en su creación, identificado en ese amor: "eres huesos de mis huesos y carne de mi carne." En este sentido, el matrimonio ha sido instituido por Dios mismo, según Calvino, para beneficio del género humano y mejor organización de la sociedad, la estabilidad matrimonial y familiar para la edificación mutua en la iglesia (28).


Después haber reflexionado sobre el tema, desde una perspectiva histórica, teniendo en cuenta la posición teológica de cada época en particular, llegamos a la conclusión que el divorcio es un problema antiguo, ha estado en toda la historia del pensamiento humano. Moisés tuvo que legislar sobre este problema. Mas tarde, Jesús tuvo que enfrentarlo como una cuestión moral. Infortunadamente, dice Alan Walker, el Nuevo Testamento parece poner en boca de Jesús dos respuestas diferentes. Una la encontramos en Marcos 10: 1 - 12 y la otra en Mateo 19: 1 - 12; basar la actitud de Cristo hacia el divorcio en Marcos o en Mateos me parece un error. Jesús solo repudiaba las respuestas legalistas a todas las preguntas. Así lo hizo con el divorcio. Elevó toda cuestión al nivel de los grandes principios morales, espirituales y humanos. En todos los dichos de Jesús sobre el divorcio, reconoce el divorcio de Moisés con grandes limitaciones y el pecado humano hace que el divorcio sea casi inevitable. Por ende, el divorcio no es un impedimento para que la persona divorciada reciba el perdón y recibir la salvación de la vida eterna que Cristo le ofrece.
A la luz de la practica de Jesús de su comprensión, firmeza y simpatía, analicemos nuestras prácticas pastorales y eclesiales con respecto de cómo hemos abordado este problema mayúsculo, ¿cómo aparecen las actitudes de la iglesia moderna?, se pregunta Walker, y responde: "no encuentro apoyo para la "dura" adoptada hacia el divorcio y el nuevo matrimonio por algunas de las grandes iglesias del mundo (29).


Creo que de alguna manera, Jesús sin debilitar el valor divino del matrimonio, ofrecía los ministerios de su gracia en el servicio del matrimonio y comunión a aquellos que "por la dureza de sus corazones" hubieran fallado y pecado. Por manchado y sucios que estemos, él nos ama, vino a esta tierra a morir por ellos y a rehacer sus vidas para que le sigan sirviendo, ellos son los marginados y excluidos de los sistemas legalistas que pululan en las iglesias que condenan y hacen sentir mal a cualquier divorciado. A estas iglesias se les olvida que el amor de Jesús es más transcendente que la ley, su amor pudo más que la ley.
Hacer este aporte desde la ética teológica y del Evangelio al quehacer teológico y a la pastoral de nuestras iglesias evangélicas latinoamericanas es importante para ir derribando paredes y cielos de bronces. Pero creo, "que tal vez la respuesta más útil de nuestras comunidades eclesiales es la práctica de la medicina preventiva. Es decir, no la prohibición del divorcio, sino una guerra ofensiva contra las fuerzas centrifugas de la sociedad, destructiva para la unidad familiar monógama, a través de programas y terapias que fortalezcan los lazos familiares de amor a la familia, de manera que cada vez menos personas lleguen a divorciarse."

Fuente
http://www.monografias.com/

sábado, 9 de agosto de 2014

Reflexión Sobre El Fracaso.-






Cuando parece que he Fracasado… Dios No estuvo conmigo...?

El fracaso no significa que soy un fracasado; significa que todavía no he triunfado.

El fracaso no significa que no he logrado nada; significa que he aprendido algo.
El fracaso no significa que he sido un tonto; significa que tuve suficiente fe para experimentar.

El fracaso no significa que he sido un desgraciado; significa que me atreví a probar.
El fracaso no significa que no lo tengo; significa que lo tengo de una manera diferente.

El fracaso no significa que soy inferior; significa que no soy perfecto.
El fracaso no significa que he desperdiciado mi tiempo; significa que tengo una excusa para comenzar otra vez.

El fracaso no significa que debo darme por vencido; significa que debo tratar con más ahinco.
El fracaso no significa que nunca lo haré; significa que necesito más paciencia.

El fracaso no significa que me has abandonado; significa que debes tener una mejor idea para mí.

Atrevámonos a tratar, los fracasos sólo son lecciones de aprendizaje.
Quien nunca arriesga tampoco logra nada.

"De cierto, de cierto os digo que el que cree en mí, él también hará las obras que yo hago. Y mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre. (Juan 14:12).

"Vosotros no me elegisteis a mí, más bien, yo os elegí a vosotros para que llevéis fruto, y para que vuestro fruto permanezca. (Juan 15:16)
"Y todo lo que pidáis en mi nombre, eso haré, para que el Padre sea glorificado. Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré. (Juan 14:13-14).

martes, 5 de agosto de 2014

Promesas de Dios Para los Ancianos






Delante de las canas te levantaras, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Dios tendrás temor. Yo Jehová. 
Levítico 19:32

Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud, Y hasta ahora he manifestado tus maravillas. Aun en la vejez y las canas, oh Dios no me desampares, Hasta que anuncie tu poder a la posteridad, Y tu potencia a todos los que han de venir. 
Salmo 71:17-18

Aun en la vejez fructificarán; Estarán vigorosos y verdes. 
Salmo 92:14
<
Bendígate Jehová desde Sion. Y veas el bien de Jerusalén todos los días de tu vida. Y veas a los hijos de tus hijos. Paz sea sobre Israel. 
Salmo 128:5-6

Corona de honra es la vejez que se halla en el camino de justicia. 
Proverbios 16:31

La gloria de los jóvenes es su fuerza, y la hermosura de los ancianos es su vejez. 
Proverbios 20:29

Y hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportaré yo; yo hice, yo llevaré, yo soportaré y guardaré. 
Isaías 46:4

domingo, 3 de agosto de 2014

Consejos para Crear Espiritu Cristiano en la Familia -1






«En virtud de su dignidad y misión, los padres cristianos tienen el deber específico de educar a sus hijos en la plegaria, de introducirlos progresivamente al descubrimiento del misterio de Dios y del coloquio personal con Él»

A las naturales dificultades que presenta la magna tarea de educar a los hijos, se añaden hoy las que impone un ambiente social secularizado y a menudo hostil a los valores que la fe cristiana descubre. De ahí que sea tan de agradecer un buen consejo que ayude a crear un vigoroso espíritu cristiano en esa Iglesia doméstica que es la familia.


1. Orientarles desde pequeños, en el amor a Cristo Jesus y Su Palabra, la biblia..

2. Cuidar quelos actos de piedad tengan un contenido teológico que vayan entendiendo poco a poco.

3. Los padres deben enseñar a rezar, pero deben explicar también a quién se reza y por qué se reza.

4. No abandonar nunca el "seguimiento" de los niños en las oraciones diarias,y lo que recen al acostarse.

5. Que el rezo en familia se haga con respeto. Cuidar las posturas. No es lo mismo rezar que jugar o ver la tele. La actitud debe ser respetuosa.

7 Acudir con los hijos a la Iglesia, siempre que se pueda. Cuando son pequeños ir explicándoles, poco a poco,,  para que se acostumbren y aprendan a valorarla.

8 Ayudarles a que sean constantes en la oración y demás prácticas de piedad.

9 Ayudarles cuando llegan a los 11-13 años a superar los aspectos humanos, la vergüenza a que les vean rezar. Saber los padres que el ambiente favorece en muchos casos a que los tengan.Estar siempre ate.ntos.

jueves, 17 de julio de 2014

Consejos cristianos sobre el trabajo





En el carácter del Apóstol Pablo estaba la disposición a trabajar, a usar sus propias manos para ganarse la vida. Esto es evidente en los viajes misioneros de Pablo y los consejos de trabajo que daba a otros creyentes. En cada ciudad que visitaba habían cristianos que abrían sus casas con hospitalidad a él y a sus compañeros de viaje. Aun estando en ciudades extranjeras Pablo buscaba trabajo para no ser una carga y evitar aprovecharse de la caridad de los demás.

Desde Génesis a los evangelios, la Biblia ofrece varias enseñanzas y consejos sobre el trabajo.

Trabajando desde el principio: Dios creo el mundo, con toda su vegetación y animales, para que el hombre disfrutara de él. En Génesis 2:15-17 Dios le dice a Adán y Eva que podían comer de todo fruto en huerto del Edén excepto el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Lamentablemente pecaron al desobedecer esta instrucción. Una de las consecuencia de esto sucede en Génesis 3:23 donde Dios los expulsó del Edén para que trabajaran la tierra. Desde el principio el hombre ha tenido que trabajar para poder sobrevivir.

Apartémonos de los vagos: El apóstol Pablo fue bastante directo en 2 Tesalonicenses 3: 10-12 diciendo: "Porque incluso cuando estábamos con ustedes, les ordenamos: «El que no quiera trabajar, que tampoco coma. Nos hemos enterado de que entre ustedes hay algunos que andan de vagos, sin trabajar en nada, y que sólo se ocupan de lo que no les importa. A tales personas les ordenamos y exhortamos en el Señor Jesucristo que tranquilamente se pongan a trabajar para ganarse la vida.".

¿Sabias que la vagues puede ser contagiosa? La próxima vez que estés en la oficina, determina quienes son los que cumplen su labor y los que no aportan mucho. Notaras que cuando trabajas con una persona determinada logras hacer mas pues su determinación te empuja a trabajar para no quedarte atrás. A lo contrario están las personas que por decisión propia posponen una tarea o la evitan. Esos compañeros son los que nos atrasan y hasta son tropiezo al progreso. Evita ser un tropiezo para otros.

lunes, 9 de junio de 2014

Versiculos de Aliento Para la Mujer






Cuantas veces el cansancio, el juicio de los demás, los problemas y las injusticias rodean nuestra vida, dándonos ganas de bajar los brazos y nos llevan a no tener ese incentivo para seguir avanzando.
A veces pasamos por desiertos tan intensos que quedamos desconcertadas, mirando a nuestro alrededor, observando que quienes estaban a nuestro lado desaparecieron.

Pero a lo largo de todos estos años entendí que en el desierto se va sola, porque Dios se encarga de quitarnos aquellas muletas en las cuales nos apoyamos y por consiguiente no nos animamos a tomar nuevos desafíos, porque así nos sentimos seguras, pero en realidad el temor y la angustia nos van tendiendo la red.
Aquellas mujeres que servimos a Dios, mucha veces sentimos que perdemos las fuerzas, ya que no es fácil ser mujer y llevar la Palabra de Dios; y no porque Dios sea complicado o no nos respalde, sino porque tenemos que enfrentarnos en algunos lugares al machismo de muchas personas.
Si supieran las veces que me sentí que quedaba sin fuerzas, seguramente muchas de ustedes estarán diciendo que les pasó o les pasa lo mismo.
Pero siempre he sentido la voz de Dios hablando a mi corazón citándome este texto bíblico:

Hebreo 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de Él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.
12:3 Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar.

La Palabra de Dios siempre es refrescante para nuestra alma y a través de estos versículos entiendo que cuando el temor, la autocompasión, la culpa, el desánimo, la falta de fe, el llanto, la angustia, el dolor, etc. vienen a mi vida haciéndome sentir en un pozo oscuro, es porque quité mis ojos de Jesús. Él nos fortalece, nos levanta el ánimo, nos llena del gozo de su salvación.
Es importante que analicemos nuestra vida y entreguemos en las mano de Dios todo aquello que nos agobia y nos quita la paz.
Hoy quiero alentarte a que rápidamente puedas despojarte de todo esto y así puedas ser como Ester, aquella jovencita que se apartó para ser ungida y presentarse ante el rey.

Ester 2:12 Y cuando llegaba el tiempo de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, después de haber estado doce meses conforme a la ley acerca de las mujeres, pues así se cumplía el tiempo de sus atavíos, esto es, seis meses con óleo de mirra y seis meses con perfumes aromáticos y afeites de mujeres,

2:13 entonces la doncella venía así al rey. Todo lo que ella pedía se le daba, para venir ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey.

Y así debe ser nuestra vida, apartarnos en intimidad con el Espíritu Santo para ser perfumadas con su aceite, rociadas e inundadas con su presencia, dejando que en esa intimidad Él trabaje en nuestro interior y nos lleve a conquistar en el plano sobrenatural lo que tiene preparado para nuestra vida y familia.
Si no pasamos tiempo a solas con Dios, vamos a ser como las ondas del mar que van de un lado a otro, que llevan pura espuma y que se disipan ante los ojos de los demás.
Siempre digo que quiero ser primero como la Reina Ester, para luego ser como la jueza Débora, (Jueces 4 A.T.) que estaba llena de sabiduría y que con la autoridad del Espíritu Santo iba al frente de batalla, viendo con los ojos de la fe.

En este día te aliento y me aliento a que nos despojemos de todo peso que nos acedia, a que corramos rápidamente a los brazos de Dios, renunciando en el nombre de Jesús a todo aquello que ata nuestra vida y que levantemos nuestros brazos al cielo en actitud de fe, pidiéndole al Espíritu Santo que nos llene de su presencia y que derrame de su avivamiento sobre cada una de nosotras y nuestro hogar.

Señor rodéanos de tu presencia en este día.
Y llénanos de tu aceite, de tu perfume y de tu miel.
Úngenos con tu renuevo y sé nuestra fortaleza hoy.
Guíanos a tu presencia y aumenta nuestra fe.
Y perfúmanos con tu aceite, así como lo hiciste con la reina Ester.
Prepara nuestras manos para la conquista, oh Dios.
Y úngenos al igual que Débora con el río de tu unción.
Y danos de tu sabiduría divina, para no ser mujeres necias.
Sino que como la mujer sabia, que podamos edificar nuestro hogar.
Señor en este día, haznos amantes de tu verdad.
Aumenta nuestras fuerzas, derrama de tu fe y danos de tu autoridad.
Por eso aquí estamos tus hijas adorándote en espíritu y verdad.
Declarando que Tú vives y reinas y que pronto Jesús.... Tú volverás.
Te amamos.

Isaías 40:28

¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.

40:29 Él da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas.

40:30 Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen;

40:31 pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.

martes, 8 de abril de 2014

¿Como Conocer la Voluntad de Dios Para Nuestras Vidas?






Llego en su auto a un cruce de caminos. Sólo había montañas alrededor. Miró el reloj. Faltaba aún hora y media para llegar a tiempo a la fiesta de cumpleaños donde lo esperaban. No obstante, estaba cerca. Los minutos pasaban y no veía transitar a ningún campesino. ¿Qué hacer? No encontraba una alternativa. El segundero corría velozmente sobre el tablero y detrás, las manecillas de las horas y los minutos parecían seguirla en una loca carrera hacia el anochecer. Por fin tomó una de las dos vías.

Lo desafortunado es que después de cuarenta y cinco minutos de acelerar y desacelerar el carro, comprobó que estaba equivocado. Y debió regresarse, bastante molesto por cierto.

Llegó tarde al cumpleaños. Todos le miraron con cara de molestia. A sus cincuenta y dos años era el padre de la homenajeada y le había esperado hasta último minuto.

Su excusa nadie la quiso aceptar, aunque era cierta:

--No sabía qué camino tomar—

Y al igual que él, todos nosotros nos hemos visto confrontados con esa disyuntiva. ¿A dónde ir? Ha ocurrido infinidad de veces cuando nos asalta la indecisión y nos preguntamos i aquella decisión por la que se inclina nuestro corazón está en consonancia con la voluntad de Dios.

Busque la voluntad de Dios

Al igual que usted he cometido sinnúmero de equivocaciones en esta vida. Pretendía hacer lo mejor pero terminó en fracaso. ¿La razón? Hice las cosas a mi manera, creyendo que era lo que Dios quería, y terminé echando todo a perder.

Si alguna vez experimentó una situación así, comprenderá la sensación de frustración que nos asalta, al punto de sentirnos incapaces para cualquier cosa.

¿Qué hacer? Buscar la voluntad del Señor. Él es quien nos guía para obrar de manera segura y lograr lo mejor de cada situación.

El rey David nos enseñó que el mejor camino es someter nuestros planes y proyectos en manos de Dios, como medio infalible para obtener la victoria: “Entrega al Señor todo lo que haces; confía en él, y él te ayudará.”(Salmo 37:5. Nueva Traducción Viviente)

Esta sola determinación, de modificar nuestro esquema de obrar y dejar que sea Dios quien nos oriente, nos llevará a la victoria siempre ya que sabremos, en todo momento y circunstancia, cuál es la voluntad de Aquél que todo lo puede.

Comparto con usted cinco principios de cómo conocer la voluntad de Dios:

1. Dios nos habla a través de revelación:

Sin duda todos queremos que las cosas salgan bien. Es un anhelo válido, sobretodo cuando estamos cansados de cometer tantos errores. ¿Es lo que desea? Pues bien, Dios lo hace y una de las tantas formas de manifestarnos cuál es Su voluntad, es mediante revelación.

Uno de los pasajes más específicos lo hallamos cuando el Señor Jesús preguntó a sus discípulos quién decía la gente que era Él. “Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, les preguntó a sus discípulos: —¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre? —Bueno —contestaron—, algunos dicen Juan el Bautista, otros dicen Elías, y otros dicen Jeremías o algún otro profeta. Entonces les preguntó: —Y ustedes, ¿quién dicen que soy? Simón Pedro contestó: —Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.”(Mateo 16:14-16. Nueva Traducción Viviente)

Resulta curioso. Sus discípulos habían caminado de Su mano, pero no tenían mucha perspectiva de quién era en realidad Él. No obstante, Dios le mostro a Pedro quién era Jesús, de tal manera que fue enfático al responder: “Tú eres el Ungido, el Hijo de Dios” Y la expresión gozosa del Señor Jesús no se hizo esperar: Jesús respondió:—Bendito eres, Simón hijo de Juan, porque mi Padre que está en el cielo te lo ha revelado. No lo aprendiste de ningún ser humano. ”(Mateo 16:17. Nueva Traducción Viviente)
Nuestro amoroso Padre celestial nos revela muchas cosas; sin embargo debemos tener cuidado de no movernos en la dimensión de la subjetividad. Me refiero específicamente a no permitir que nos dominen las emociones porque si es el plano emocional el que prevalece, podemos cometer errores. Pida Dios revelación cuando desee conocer Su voluntad sobre algún aspecto en particular.

2. Dios nos habla cuando desarrollamos intimidad con Él

Resulta curioso pero infinidad de personas en todo el mundo desean lo mejor de Dios para sus vidas, pero no quieren pagar el precio. ¿A qué me refiero? A que no desarrollan intimidad con Él. Esperan que sea el Dios bombero, que responden cuando simplemente le piden algo.

Él desea manifestarse con poder en nuestra existencia, pero es claro que debemos pasar tiempo en Su Presencia. La oración es el camino.

En un pasaje clásico de las Escrituras lo dejó muy claro cuando dijo a Jeremías: “…pídeme y te daré a conocer secretos sorprendentes que no conoces acerca de lo que está por venir.”(Jeremías 33:3. Nueva Traducción Viviente)

Ese es el Dios de poder en el que hemos creído: Un Dios sobrenatural que nos revela lo más profundo cuando comenzamos a movernos en esa dimensión sobrenatural. ¿Cómo lo logramos? Cuando decidimos desarrollar intimidad con Él. Se revelará a nuestras vidas pero también nos revelará lo que necesitamos saber, inclusive Su voluntad.

3. Dios se revela a través de las circunstancias


Dentro de la variada gama de posibilidades que el Señor nos ofrece de conocer Su voluntad, se encuentran las circunstancias. Cuando pedimos que nos diga el camino a seguir, conforme a lo que Él desea, allana el camino y apareja las cargas—como decimos en Latinoamérica—para que no haya equívocos en las decisiones que adoptamos.

Un ejemplo lo ofrece la comisión que entregó Abraham a su siervo, de ir a tierra de sus ancestros a buscar esposa para su hijo Isaac. ¡Una tarea bastante dificultosa! Y así lo tenía claro el siervo. Por eso buscó el rostro de Dios en oración: “«Oh Señor, Dios de mi amo, Abraham —oró—. Te ruego que hoy me des éxito y muestres amor inagotable a mi amo, Abraham.  Aquí me encuentro junto a este manantial, y las jóvenes de la ciudad vienen a sacar agua.Mi petición es la siguiente: yo le diré a una de ellas: “Por favor, deme de beber de su cántaro”; si ella dice: “Sí, beba usted, ¡y también daré de beber a sus camellos!”, que sea ella la que has elegido como esposa para Isaac. De esa forma sabré que has mostrado amor inagotable a mi amo».”(Génesis 24:12-14. Nueva Traducción Viviente)


 Las posibilidades de que una escena así se produjera, no eran muy viables; no obstante, cuando Dios está en el asunto, nos habla a través de las circunstancias.

Una joven hermosa, Rebeca, que estaba sacando agua de un pozo, cumplió con todas estas características porque no solo le ofreció agua de beber sino para abrevar a los camellos. ¿Dios fue fiel, como siempre!

Dice la Biblia que el siervo de Moisés agradeció a Dios por guiarle en el camino: “El hombre se inclinó hasta el suelo y adoró al Señor. —Alabado sea el Señor, Dios de mi amo, Abraham —dijo—. El Señor ha mostrado amor inagotable y fidelidad a mi amo, porque me ha guiado directamente a los parientes de mi señor.”(Génesis 24:26, 27. Nueva Traducción Viviente)

Aún hoy nuestro amoroso Padre celestial sigue hablando a través de las circunstancias. Lo que debemos es ser cuidadosos para no caer en uno de dos extremos: dejarnos arrastrar por la subjetividad de nuestras emociones, o presionar las cosas para aducir que Dios respondió.

Sin que forcemos las circunstancias, Dios nos mostrará el camino a seguir y traerá paz a nuestro corazón confirmando que es Su voz la que estamos escuchando.

4. Dios nos habla por señales

¿Recuerda a Gedeón? Un verdadero ícono de los luchadores del Reino. Un joven humilde, ocupado en su trabajo, que fue llamado a liberar al pueblo de Israel de quienes les oprimían. La misión que tenía delante de él no era fácil, y lo más curioso es que  ni siquiera Gedeón creía tener la capacidad para llevar a cabo la tarea.

Ese fue el motivo por el que pidió a Dios que le diera señales claras: “Después Gedeón le dijo a Dios: «Si de veras vas a usarme para rescatar a Israel como lo prometiste,demuéstramelo de la siguiente manera: esta noche pondré una lana de oveja en el suelo del campo de trillar; si por la mañana la lana está mojada con el rocío, pero el suelo está seco, entonces sabré que me ayudarás a rescatar a Israel como lo prometiste».  Y eso fue exactamente lo que sucedió. Cuando Gedeón se levantó temprano a la mañana siguiente, exprimió la lana y sacó un tazón lleno de agua.Luego Gedeón le dijo a Dios: «Por favor, no te enojes conmigo, pero deja que te haga otra petición. Permíteme usar la lana para una prueba más. Esta vez, que la lana se quede seca, mientras que el suelo alrededor esté mojado con el rocío».  Así que esa noche, Dios hizo lo que Gedeón le pidió. A la mañana siguiente, la lana estaba seca, pero el suelo estaba cubierto de rocío.”(Jueces 6:36-40. Nueva Traducción Viviente)

¡Dios respondió con poder! Dios lo hace para enseñarnos el camino. Ahora, por favor tenga en cuenta que no siempre debe ser así. Tenga presente que Él tiene muchas formas de atender nuestra solicitud por orientación para conocer Su voluntad.

5. Dios nos habla por las Escrituras

Otra forma como Dios nos revela Su voluntad es a través de las Escrituras. En cierta ocasión líderes religiosos que cuestionaban la divinidad de Jesús, se acercaron para interrogarle. Y la respuesta que les dio rompió todos los esquemas.

Las Escrituras relatan que el Maestro les recordó que era Dios quien daba testimonio de Él, y a continuación reclamó que no tuvieran la Palabra en sus corazones, razón por la que no podían ver lo que era evidente. Y instruyó además: “Ustedes estudian las Escrituras a fondo porque piensan que ellas les dan vida eterna. ¡Pero las Escrituras me señalan a mí!  Sin embargo, ustedes se niegan a venir a mí para recibir esa vida.”(Juan 5:37-40. Nueva Traducción Viviente)

Dios nos muestra Su voluntad en la Biblia. Puede ser cuando hacemos el Devocional en la mañana, o en la lectura sistemática de las Escrituras, cuando vamos al servicio en la Iglesia o posiblemente al leer un libro que tiene referencias bíblicas. En lo que no podemos caer es en la bibliomancia, práctica que lleva a muchas personas a abrir las Escrituras en cualquier página y señalar con el dedo en un versículo y decir: “Esto es lo que Dios quiere”. El Señor nos revela Su voluntad en la Palabra y nos traerá paz, para confirmarnos que es Él quien habla.

Buscando continuamente Su voluntad

Si queremos evitar tantos errores, en los que incurrimos por obrar movidos por nuestras emociones, lo más aconsejable es buscar la voluntad de Dios en todo momento. Es una determinación que nos lleva a la victoria.

A propósito de voluntad del Señor para su vida: ¿Ya recibió a Jesucristo como su Señor y Salvador? Hoy es el día para que lo haga. Permítale que entre en su corazón y transforme todo su ser. Puedo asegurarle que no se arrepentirá porque prendidos de la mano del Señor Jesús emprendemos el maravilloso camino de crecimiento personal y espiritual que tanto hemos anhelado.